Écrits historiques et politiques

Simone Adolphine Weil est une philosophe française, née à Paris le three février 1909 et morte à Ashford le 24 août 1943. Elle est los angeles sœur du mathématicien André Weil.

Simone Weil fut disciple d'Alain, élève de l'École normale supérieure, agrégée de philosophie en 1931. Ouvrière chez Renault (1934-1935), engagée dans les Brigades internationales en 1936, elle quitte los angeles France en 1942 pour manhattan et, enfin, Londres, où elle travaille dans les bureaux de los angeles France combattante. Atteinte de tuberculose, elle meurt le 24 août 1943 au Grosvenor Sanatorium.

Quelques extraits du livre :

- los angeles civilisation européenne est une combinaison de l'esprit d'Orient avec son contraire, combinaison dans laquelle l'esprit d'Orient doit entrer dans une percentage assez considérable. Cette percentage est loin d'être réalisée aujourd'hui. Nous avons besoin d'une injection d'esprit oriental.

- L'hitlérisme consiste dans l'application par l'Allemagne au continent européen, et plus généralement aux will pay de race blanche, des méthodes de los angeles conquête et de l. a. domination coloniales.

-Je n'oublierai jamais le second ou, pour los angeles première fois, j'ai senti et compris l. a. tragédie de l. a. colonisation. [...] Depuis ce jour, j'ai honte de mon can pay. Depuis ce jour, je ne peux pas rencontrer un Indochinois, un Algérien, un Marocain, sans avoir envie de lui demander pardon. Pardon pour toutes les douleurs, toutes les humiliations qu'on lui a fait souffrir, qu'on a fait souffrir à leur peuple. automobile leur oppresseur, c'est l'Etat français, il le fait au nom de tous les Français, donc aussi, pour une petite half, en mon nom. C'est pourquoi, en présence de ceux que l'Etat français opprime, je ne peux pas ne pas rougir, je ne peux pas ne pas sentir que j'ai des fautes à racheter.

- Il n'y a pas de "France éternelle", tout au moins en ce qui concerne l. a. paix et l. a. liberté. Napoléon n'a pas inspiré au monde moins de terreur et d'horreur qu'Hitler, ni moins justement. Quiconque parcourt, par exemple, le Tyrol, y trouve à chaque pas des inscriptions rappelant les cruautés commises alors par les soldats français contre un peuple pauvre, laborieux et heureux pour autant qu'il est libre. Oublie-t-on ce que los angeles France a fait subir à los angeles Hollande, à los angeles Suisse, à l'Espagne ? On prétend que Napoléon a propagé, les armes à l. a. major, les idées de liberté et d'égalité de los angeles Révolution française ; mais ce qu'il a principalement propagé, c'est l'idée de l'État centralisé, l'État comme resource certain d'autorité et objet exclusif de dévouement ; l'État ainsi conçu, inventé pour ainsi dire par Richelieu, conduit à un element plus haut de perfection par Louis XIV, à un aspect plus haut encore par l. a. Révolution, puis par Napoléon, a trouvé aujourd'hui sa forme suprême en Allemagne. Il nous fait à présent horreur, et cette horreur est juste ; n'oublions pas pourtant qu'il est venu de chez nous.

- L’influence de l’Ancien testomony et celle de l’Empire Romain, dont los angeles culture a été continuée par l. a. papauté, sont à mon avis les deux motives essentielles de los angeles corruption du christianisme.

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Ainsi ces hommes de los angeles plèbe, ceux qui étaient soumis à l'art de los angeles laine comme ceux qui dépendaient des autres arts, étant pleins de ressentiment, et aussi de peur à reason des incendies et des vols qu'ils avaient commis, se réunirent à plusieurs reprises, los angeles nuit, en mystery, pour parler des événements passés et examiner les hazards qui les menaçaient. Là l'un d'entre eux, plus ardent et plus expérimenté que les autres, parla de l. a. sorte pour animer ses compagnons : � Si nous devions en ce second délibérer pour savoir s'il faut prendre les armes, brûler et piller les maisons des citoyens, dépouiller l'Église, je serais de ceux qui jugeraient que cela mérite réflexion ; et peut-être serais-je d'avis de préférer une pauvreté tranquille à un achieve périlleux. Mais puisque les armes sont prises et qu'il y a déjà beaucoup de mal de fait, il me semble que nous devons chercher par quel moyen conserver les armes et parer au risk où nous mettent les délits commis par nous... Vous voyez que toute los angeles ville est pleine de rancune et de haine contre nous; les citoyens se réunissent, les prieurs se joignent aux autres magistrats. Croyez que l'on prépare des pièges contre nous et que de nouveaux périls menacent nos têtes. Nous devons donc chercher à obtenir deux choses et assigner à nos délibérations un double yet : à savoir d'une half ne pas être châtiés pour ce que nous avons fait les jours précédents, d'autre half pouvoir vivre avec plus de liberté et plus de bien-être que par le passé. Il convient à cet effet, à ce qu'il me semble, si nous voulons nous faire pardonner les fautes anciennes, d'en commettre de nouvelles, de redoubler les excès, de multiplier vols et incendies et de chercher à entraîner un grand nombre de compagnons. automobile là où il y a beaucoup de coupables, personne n'est châtié ; les petites fautes sont punies, celles qui sont impor¬tantes et graves sont récompensées. Et quand un grand nombre de gens souf¬frent, los angeles plupart ne cherchent pas à se venger, parce que les injures générales sont supportées plus patiemment que les particulières. Ainsi, en multipliant le mal, nous trouverons plus facilement le pardon et nous verrons s'ouvrir devant nous l. a. voie qui nous mènera vers les buts que nous désirons atteindre pour être libres. Et nous allons, me semble-t-il, à une conquête certaine ; automobile ceux qui pourraient nous faire concern sont désunis et riches ; leur désunion nous donnera l. a. victoire, et leurs richesses, une fois devenues nôtres, nous permet¬tront de los angeles maintenir . Ne vous laissez pas effrayer par cette ancienneté du sang dont ils se targuent ; vehicle tous les hommes, ayant ecu une même origine, sont également anciens et los angeles nature nous a tous faits sur un même modèle. Déshabillés et nus, vous seriez tous semblables ; revêtons leurs behavior, qu'ils mettent les nôtres, nous paraîtrons sans aucun doute nobles et eux gens du commun ; automobile seules los angeles pauvreté et los angeles richesse font l'inégalité. J'ai peine à voir que beaucoup d'entre vous regrettent ce qu'ils ont fait et veulent s'abstenir d'actions nouvelles.

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