Histoire Culturelle De La France Au XIXe Siècle

By Jean-Claude Yon

A l. a. croisée de domaines de recherche variés, l'histoire culturelle est en pleine enlargement. S'appuyant sur ce dynamisme, le présent ouvrage a l'ambition de proposer le landscape culturel d'un siècle particulièrement riche, de 1814 à 1914, non sans revenir sur l'oeuvre fondatrice de los angeles Révolution et de l'Empire. Il montre remark l. a. France, d'abord marquée par l'Ancien Régime culturel, entre à l. a. fin du siècle dans los angeles tradition de masse et los angeles société des loisirs. L'éventail des thèmes abordés est très huge : livre et presse, éducation, spectacles, politiques et associations culturelles, littérature, Beaux-Arts, faith et histoire des sciences, and so on. Ce livre, qui se veut un outil pour les étudiants de licence et de grasp en histoire et en sciences humaines, entend également aider un public plus huge à mesurer l'apport du XIXe siècle à l. a. tradition contemporaine.

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Leur tirage varie de five 000 à 20 000 exemplaires. Traitant aussi bien des grands criminels que d’un événement politique ou d’une disaster naturelle, voire d’un fait surnaturel, ils forment ainsi « le vrai, le seul magazine du peuple » (Jean-Pierre Seguin). Au sein de los angeles littérature de colportage, le livre de piété côtoie des livres de « magie », tels que l. a. Fabuleuse explication des songes ou L'Art de tirer les cartes, et des recueils de farces. Au XIXe siècle, les libraires troyens (Baudot, Anner-André) continuent à alimenter le marché mais d’autres maisons, dans l’Est et en Normandie, leur font concurrence. Ouvrages de médecine, de jardinage, almanachs, manuels de civilité sont toujours vendus, de même que les romans de chevalerie (Robert le Diable, Huon de Bordeaux) et les contes médiévaux ou de l’époque moderne (Madame d’Aulnoy). Mais le catalogue s’enrichit de guides célébrant l. a. légende napoléonienne et de romans, empruntés toutefois à l. a. littérature du début du siècle et non aux auteurs contemporains rendus célèbres par le roman-feuilleton. Les éditeurs de colportage ne parviennent pas à s’adapter aux differences produites par l’alphabétisation des campagnes et, ne renouvelant pas leur offre, ils sont concurrencés par des éditeurs plus modernes, par exemple des éditeurs catholiques qui proposent des petits livrets édifiants beaucoup plus attractifs que les anciennes vies de saints. L'image est très présente dans les balles des colporteurs, que ce soit dans les brochures, les canards ou bien vendue séparément. L'une des fabriques les plus célèbres est celle de l. a. famille Pellerin, à Épinal. Au début du XIXe siècle, Jean-Charles Pellerin transforme le trade de cartes à jouer dont il a hérité en une entreprise florissante et s’entoure d’excellents graveurs sur bois. En 1814, son catalogue comporte plus de a hundred and forty pictures qui, dans un type naïf mais efficace, représentent l’Empereur et ses proches, des thèmes populaires (les degrés des âges, Nostradamus), des scènes militaires, des sujets religieux et de nombreux graphics de saints protecteurs. Ces dernières feuilles sont fréquemment accrochées dans les cuisines, les chambres ou les étables, comme porte-bonheur. On feel que certaines photos peuvent atteindre un tirage de plusieurs dizaines de milliers d’exemplaires. l. a. method utilisée est celle du bois gravé (en utilisant le « bois de fil », qui ne permet qu’une gravure grossière), les photos étant ensuite coloriées au pochoir, avec une gamme assez réduite de couleurs. Les ateliers d’imagerie se copient entre eux, une resource importante étant l’imagerie parisienne de los angeles rue Saint-Jacques (qui pratique los angeles gravure sur cuivre). De 1830 à 1840, los angeles maison Pellerin publie une cinquantaine d’images consacrées à l. a. légende napoléonienne, dues au graveur François Georgin. Alors que beaucoup de ses concurrents disparaissent, elle renonce en 1837 au papier vergé à base de chiffons et adopte le papier dit « mécanique » obtenu à partir de los angeles cellulose du bois, bien moins cher.

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